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兰州市,临沂市_[山东为什么古墓少]山东扩建鱼塘挖出了什么朝代

编辑: 发布时间:2021-07-24 作者:admin 浏览:1004次


[山东为什么古墓少]山东扩建鱼塘挖出了什么朝代的古墓

克日,在临邑县孟寺镇枣园村南,施工职员在举行边角经济旱藕池施工历程中,发现石棺盖及泥人、泥马、带花纹陶罐和部门残片,施工职员随即歇工并逐级上报村、镇。

村支书李方章为防止出土物品遗失,先行将部门物品及残片取回家中暂行保管。据悉,镇政府已经放置事情职员与警力第一时间到达现场实行珍爱,并通知县文广新局。

县文化馆王向辉馆长一行到达现场后举行了开端查勘、摄影、取样,并上报市文物局。10日上午,市文物局副局长张立明一行5人到达枣园村,对挖掘现场及出土物品举行勘探,开端认定为汉代文物。

勘探竣事后把出土物品(含村支书暂时保管文物)所有带回市文物局做进一步判定。市文物局同时给省文物局打叨教讲述,待省文物局回复后再决议是否进一步挖掘。

现场始终由镇政府事情职员及派出所民警24小时实行珍爱,秩序井然。墓主人或为汉代达官朱紫,距今约有2000年。

在孟寺镇枣园村,一个400米操场巨细,五六米深的“大坑”,被黄白相间的警戒线围了起来。有几名村民越过警戒线想到近一些的地方,均被现场民警鸣笛忠告。

据村民说,墓穴被发现后,现场就被封锁起来,有民警24小时值守,珍爱古墓的平安。在挖掘现场不远处,一些约10厘米厚的石板碎片散落在地面。

虽然已经由去了不知若干年,石板也已损坏,但石板上优美、繁复的花纹却清晰可见。周围村民说,这些石板破碎前是一座石棺,就是由于挖掘机挖到了石棺,古墓才得以重见天日。

记者从周围村民处领会到,当天,现场除了挖掘出几件较为完整的陶器之外,另有不少已经破碎的文物碎片,足足装了几大筐。

虽然文物上沾满了土壤,但简朴的洗濯事后,依稀可见文物上斑驳的色彩和细腻的花纹。事后,有村民在网络上举行搜索,发现汉代的陶人和这里出土的陶人造型十分相似,推测这座古墓可能建于汉代。

也有村民剖析,凭证陪葬的器物来看,墓主人不能能是平民,八成是那时的达官朱紫。“厥后,村里来了许多专家,听说这不是一个单独的墓穴,而是一大片墓穴群,至今已1900-2200年历史了。

”一位村民这样告诉记者。在临邑县孟寺镇枣园村,一个400米操场巨细,五六米深的“大坑”,被黄白相间的警戒线围了起来。

远远地,记者看到一辆挖掘机和一辆警车停放在警戒线旁边,有几名村民越过警戒线想到近一些的地方,均被现场民警鸣笛忠告。

据村民说,墓穴被发现后,现场就被封锁起来,有民警24小时值守,珍爱古墓的平安。这个“大坑”原先是一座池塘,底部有浅浅的积水。

记者在现场看到,水底露出几排不规则的玄色痕迹,隐约有砖块散落在周围。在挖掘现场不远处,一些约10厘米厚的石板碎片散落在地面。

虽然已经由去了不知若干年,石板也已损坏,但石板上优美、繁复的花纹却清晰可见。周围村民说,这些石板破碎前是一座石棺,就是由于挖掘机挖到了石棺,古墓才得以重见天日。

记者从周围村民处领会到,当天,现场除了挖掘出几件较为完整的陶器之外,另有不少已经破碎的文物碎片,足足装了几大筐。

虽然文物上沾满了土壤,但简朴的洗濯事后,依稀可见文物上斑驳的色彩和细腻的花纹。事后,有村民在网络上举行搜索,发现汉代的陶人和这里出土的陶人造型十分相似,推测这座古墓可能建于汉代。

也有村民剖析,凭证陪葬的器物来看,墓主人不能能是平民,八成是那时的达官朱紫。“厥后,村里来了许多专家,听说这不是一个单独的墓穴,而是一大片墓穴群,至今已1900-2200年历史了。

”一位村民这样告诉记者。据领会,枣园村建村只有700多年,村中村民为外地迁入,建村以前的历史,村中的父老也难以说清。

“原先的时刻,这里是个池塘,约莫有3-5米深,从建村的时刻就一直有。由于墓穴很深,那时挖池塘的时刻并没有被发现,这次举行改扩建,才发现原来池塘底下居然有座墓。

”一位村民告诉记者,此前从未听说过村中出土过文物。据领会,枣园村建村只有700多年,村中村民为外地迁入,建村以前的历史,村中的父老也难以说清。

“原先的时刻,这里是个池塘,约莫有3-5米深,从建村的时刻就一直有。由于墓穴很深,那时挖池塘的时刻并没有被发现,这次举行改扩建,才发现原来池塘底下居然有座墓。

[山东为什么古墓少]为什么在胶东很少发现唐代墓葬

读罢《登州府志》,掩卷略有所思在《登州府志水旱丰饥》一节中,从晋朝最先有纪录,一直到北魏一共有两条纪录,划分是早霜和蝗灾。

唐朝有三条纪录,其中有两条为蝗灾一条冰雹。宋朝四条皆为旱灾,金代三条皆为水旱蝗灾。元朝十三条,水旱蝗灾。

明朝一百余条,水旱蝗灾。在《登州府志祥孽》一节中,从西汉最先有纪录,一直到后魏一共有纪录十条,多为奇人异事,好比“现白鹿”、“木连理”,其中后魏纪录,“太和十九年二月地震牟平虞邱山陷”这是胶东地震的首次纪录。

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隋朝只有一条纪录,“大业八年东莱疫人多死”。唐朝两条,“神龙三年东莱刺史获白鹿以献”,“开运三年六月文登地内涌出金刚佛像”。

宋朝三条,其中第二条纪录“庆历六年栖霞地震,崌嵎山摧,自是屡震,辄海底有声如雷,九月,登州言有巨木三千浮海而出,十月京东两河地震登莱尤甚”。

元朝三条,其中第二条纪录“至正四年二月山东诸路地震有声如雷”。明朝自永乐起每个年号都有纪录,一共五十余条,其中永乐、正统、嘉靖、隆庆、万历、天启、崇祯年间都有地震纪录,地震多发生在文登、栖霞、莱阳一带,永乐年亦有瘟人纪录。

从以上纪录可以总结出一个特点,就是元代以前纪录寥寥,明朝以后纪录条数蓦然大幅度增添,这个特点至少说明以下两点,一是胶东地处边陲,历史上中央政府对其控制力度微弱,二是元代以前人烟希罕,而人烟希罕在某种水平上亦是造成控制微弱的缘故原由所在,因此在遥远的古代,地处边陲、人烟希罕、信息不畅、政令不通这些都是致使纪录缺少的主要缘故原由。

而洪武以后,中央调六万多武士到胶东戍边屯田,加之部门西部移民逐渐跨越胶莱河谷定居胶东,使胶东的人口资源大大增添,信息也逐渐通畅,纪录信息的能力自然增强。

在历史上,胶东是地震多发区,据纪录“明永乐六年正月二十三,登州各属地地震有声如雷,至十二月晦方止,大震五十有一小震无算,七年正月二十复震至三月十四日止,八年登州宁海诸州县正月至六月疫死者六千余人”。

这条纪录解释,登州区域曾经延续地震一年零三个月,真是闻所未闻;而上面纪录的庆历六年地震,时间看法虽然不是很清晰,然则“崌嵎山摧,自是屡震,辄海底有声如雷”说明延续地震的时间也是很长,地震像是海底发生的,而且威力伟大,连崌嵎山都被震塌,地震造成的损坏性可想而知。

上述两则连震时间相隔250年,清代在康熙乾隆道光年都有大震纪录,而且都连续月余。那么宋代以前有没有可能发生这种连续的地震呢,也是很有可能的,只不外没有获得纪录而已。

人们常说“大震之后必有大疫”,地震总是和瘟疫联系在一起,这种地震造成的人口锐减比战争更严重,而水旱蝗灾较之地震则愈甚。

这种延续地震在时间看法上并无纪律可循,有的年月多发,有的则发生很少。史志虽无海啸纪录,以今拟古,地震引起的海啸其威力也是伟大无比。

当地震和震后的水旱蝗灾发生时,人们只有逃离家园,流离失所,寻找能够活下去的乐园。年景太平,风调雨顺,人们又趋之若鹜。

因此,在元代以前,胶东人口的集聚是呈海浪式的,而明朝以后则呈直线上升趋势。在胶东未发现主要的唐代墓葬,地震和水旱蝗灾造成的逃离家园致使人烟希罕是其主要缘故原由。

读罢《登州府志》,掩卷略有所思在《登州府志水旱丰饥》一节中,从晋朝最先有纪录,一直到北魏一共有两条纪录,划分是早霜和蝗灾。

唐朝有三条纪录,其中有两条为蝗灾一条冰雹。宋朝四条皆为旱灾,金代三条皆为水旱蝗灾。元朝十三条,水旱蝗灾。

明朝一百余条,水旱蝗灾。在《登州府志祥孽》一节中,从西汉最先有纪录,一直到后魏一共有纪录十条,多为奇人异事,好比“现白鹿”、“木连理”,其中后魏纪录,“太和十九年二月地震牟平虞邱山陷”这是胶东地震的首次纪录。

隋朝只有一条纪录,“大业八年东莱疫人多死”。唐朝两条,“神龙三年东莱刺史获白鹿以献”,“开运三年六月文登地内涌出金刚佛像”。

宋朝三条,其中第二条纪录“庆历六年栖霞地震,崌嵎山摧,自是屡震,辄海底有声如雷,九月,登州言有巨木三千浮海而出,十月京东两河地震登莱尤甚”。

元朝三条,其中第二条纪录“至正四年二月山东诸路地震有声如雷”。明朝自永乐起每个年号都有纪录,一共五十余条,其中永乐、正统、嘉靖、隆庆、万历、天启、崇祯年间都有地震纪录,地震多发生在文登、栖霞、莱阳一带,永乐年亦有瘟人纪录。

从以上纪录可以总结出一个特点,就是元代以前纪录寥寥,明朝以后纪录条数蓦然大幅度增添,这个特点至少说明以下两点,一是胶东地处边陲,历史上中央政府对其控制力度微弱,二是元代以前人烟希罕,而人烟希罕在某种水平上亦是造成控制微弱的缘故原由所在,因此在遥远的古代,地处边陲、人烟希罕、信息不畅、政令不通这些都是致使纪录缺少的主要缘故原由。

而洪武以后,中央调六万多武士到胶东戍边屯田,加之部门西部移民逐渐跨越胶莱河谷定居胶东,使胶东的人口资源大大增添,信息也逐渐通畅,纪录信息的能力自然增强。

在历史上,胶东是地震多发区,据纪录“明永乐六年正月二十三,登州各属地地震有声如雷,至十二月晦方止,大震五十有一小震无算,七年正月二十复震至三月十四日止,八年登州宁海诸州县正月至六月疫死者六千余人”。

这条纪录解释,登州区域曾经延续地震一年零三个月,真是闻所未闻;而上面纪录的庆历六年地震,时间看法虽然不是很清晰,然则“崌嵎山摧,自是屡震,辄海底有声如雷”说明延续地震的时间也是很长,地震像是海底发生的,而且威力伟大,连崌嵎山都被震塌,地震造成的损坏性可想而知。

上述两则连震时间相隔250年,清代在康熙乾隆道光年都有大震纪录,而且都连续月余。那么宋代以前有没有可能发生这种连续的地震呢,也是很有可能的,只不外没有获得纪录而已。

人们常说“大震之后必有大疫”,地震总是和瘟疫联系在一起,这种地震造成的人口锐减比战争更严重,而水旱蝗灾较之地震则愈甚。

这种延续地震在时间看法上并无纪律可循,有的年月多发,有的则发生很少。史志虽无海啸纪录,以今拟古,地震引起的海啸其威力也是伟大无比。

当地震和震后的水旱蝗灾发生时,人们只有逃离家园,流离失所,寻找能够活下去的乐园。年景太平,风调雨顺,人们又趋之若鹜。

因此,在元代以前,胶东人口的集聚是呈海浪式的,而明朝以后则呈直线上升趋势。在胶东未发现主要的唐代墓葬,地震和水旱蝗灾造成的逃离家园致使人烟希罕是其主要缘故原由。

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