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十堰市,北京市_[速墓在哪里才有]成吉思汗陵在什么地方

编辑: 发布时间:2021-09-14 作者:admin 浏览:1047次


[速墓在那里才有]成吉思汗陵在什么地方

是在包头,但只是没有文字说明,仍需考证,由于现在史学界仍对成吉思汗的墓葬地没有最终确定现在还没找到。

成吉思汗陵坐落在内蒙鄂尔多斯市伊金霍洛旗甘德利草原上,距东胜区70公里。只纪录在家乡蒙古草原的众多包坟其中之一但只是没有详细文字说明

,学界仍需考证。成吉思汗养伤时所住石窟,右下部刻凿石壕为成吉思汗坐在崖边射箭时放腿处。阿尔寨石窟内壁画———成吉思汗埋葬图。

2002年7月初,内蒙古社科院著名研究员潘照东向记者展示了一系列图片及文献“证据”,以为在位于鄂尔多斯高原的鄂托克旗发现的重大遗迹,可能是成吉思汗真正的墓地。

遗迹离鄂尔多斯市境内的成吉思汗陵不足200公里。阿尔寨石窟解谜在鄂托克旗阿尔巴斯苏木一马平川的草原上,凸地兀起一座数十米高的红色砂石平顶山,山上洞窟鳞次,这就是阿尔寨石窟。

据《蒙古秘史》纪录,1226年秋,64岁的成吉思汗仍然雄心不已“去征唐兀(西夏),以夫人也遂从行。”秋冬之际,成吉思汗率雄师南下渡过黄河,在鄂托克旗与西夏军队隔河僵持。

成吉思汗率手下在阿尔巴斯山围猎野马,坐骑受惊,成吉思汗不慎坠马受伤,在阿尔寨石窟养伤。《蒙古秘史》中说,“冬,间于阿尔不合地面围猎,成吉思汗骑一匹红沙马为野马所惊。

成吉思汗坠马跌伤,就于搠斡尔合惕地面下营。”据专家考证,“阿尔不合”,就是现在的阿尔巴斯;“搠斡尔合惕”,蒙语意为“多窟汇聚之处”,而蒙古高原石窟甚少,堪称“多窟汇聚之处”的,现在发现的仅有阿尔寨石窟。

据鄂托克旗文物治理所所长巴图吉日嘎拉先容,阿尔寨石窟东南侧的十号石窟为成吉思汗养伤时所住。该石窟的门前,竖有代表成吉思汗战无不胜的苏勒德神矛,门旁刻有一座西夏气概的佛塔浮雕,门前的石崖边上凿有两道竖壕,听说是为利便成吉思汗养伤时坐着射箭所凿。

前方一里以外听说竖有成吉思汗的箭靶,至今仍可寻到。在第二十八号窟中,西面墙上有一幅壁画,潘照东以为应该是“成吉思汗埋葬图”。

整个壁画为梯型结构,最上面两层绘有山水、河流、原野,并在突出位置绘有两军对垒、猛烈作战的场景,可以还原为成吉思汗征西夏作战的排场。

第三层左侧绘有若干匹白马,一匹褐红色马及若干峰骆驼,应是显示成吉思汗在阿尔巴斯猎野马时,所乘“红沙马为野马所惊,成吉思汗坠马跌伤”。

右侧绘有两座白色蒙古包,尖顶高耸,其左侧有一间寺庙,一间宫殿,宫中绘一妇人,似在垂首痛哭,应是显示成吉思汗逝世,随行的也遂夫人悲痛不已。

阿尔寨石窟山顶平台之上,原有宫殿、寺庙,皆毁于林丹汗西征鄂尔多斯之役,现仍存有遗址地基。其五号遗址的地基为圆形,是一较大型蒙古包的基础。

六号遗址与五号相连,是一方形地基,较一号、二号遗址面积小得多。一号、二号遗址原为宫殿、寺庙,且位置居中,五号、六号遗址既然相连,又有区别,其功效应是相关且又有区其余。

潘照东推断圆形蒙古包为主人(当为成吉思汗)栖身之所,方形幕帐为议事之所。壁画中部,绘有三人立于一棺木之后,左侧男子着艳服束袖袍服,头戴盔形圆帽,在其右侧站立的似为二位僧人,应为随同成吉思汗征西夏的托雷王子及为成吉思汗祈祷的僧人。

木棺头宽尾窄,由一根圆木中央剖开而成,棺木年轮较清晰,木棺中央有三道箍。三人死后,绘有方形墓圹,其中伏着一具遗体,有四只白鹤用嘴将遗体衔起。

墓圹右侧有一位僧人跪着,为逝者念经超度。剖木为棺,是那时蒙昔人的埋葬之礼。在第三十一号窟内西侧壁上,亦有一幅排场远大的壁画,人物繁多,极其耐人寻味。

此画上部,约占整个画面五分之三的部门,绘有一尊藏传释教的密宗法王。画的下半部,绘有一百余各色人物,分为四组。

第一组共八人,为一职位尊贵、接受众人膜拜尊崇的人人庭。其中央人物为一位身体魁梧、头戴四方瓦楞帽,身穿艳服蒙古制服的男子。

他盘腿而坐,右手举在胸前,左手置于腿上。其左侧为一位贵妇人,着蒙古制服,戴固姑冠,坐姿与男子相同,头也侧向男主人。

侍坐于男子右侧的为二位贵妇人,均着蒙古制服,头戴固姑冠,但坐姿差异,均只盘右腿,左腿收回半立,双手合十于胸前。

男主人左侧,尚有四位蒙古男子,幼年无冠,着制服,均只盘右腿,收左腿,双手合十。这八人毫无疑问为蒙古族的显贵之人,据巴图吉日嘎拉剖析,魁梧男子当为成吉思汗,左侧贵妇人为正夫人孛儿帖兀真皇后,其左侧的四位年轻男子为术赤、察合台、窝阔台、托雷,皆为孛儿帖夫人所生;成吉思汗右侧的二位贵妇人,为也速干皇后、忽兰皇后,由于是侧夫人,以是坐姿与正夫人孛儿帖皇后差异。

这八小我私人并排坐于白色的高台之上,接受人们的星期。壁画中以大部门篇幅绘制密宗法王,潘照东以为,可能是寓意成吉思汗为密宗法王下凡,这与古代石刻纪录相符。

更值得一提的是,这幅壁画中部,成吉思汗家族与密宗法王之间,蓝玄色靠山之上,绘有一座赭红色平顶山,颇似阿尔寨石窟山。

成吉思汗与百眼井阿尔寨石窟往东约二十里,有一处古井群遗址,名曰“百眼井”。在不到一平方公里的局限内,竟漫衍着八十余口深井,旁有饮马石槽,当地牧民称百眼井为“敖楞脑海音其日嘎”,意思为“众狗之井”。

在一望无际的高原上,八十多眼井星罗棋布,深者几十米,浅者十余米,井壁滑腻,并无斧砍刀劈的痕迹,也无下井的蹬阶。

为防止泥沙淤积,井口处多以石块垒起高约一米左右的圆形护墙。在人烟希罕的草原上,谁有云云神力?在百眼井周围区域,古代为水草丰美之地,有数条河流潺缓蜿转流入黄河。

如为放牧所需,绝无需要在狭窄局限内开凿云云众多深井的需要。谜底只能从成吉思汗第六次南征西夏时,在鄂尔多斯区域的流动中去找。

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据当地牧民先容,这里原来有108眼深井,随着风吹沙卷,有些井毁弃了,现在仍剩下80多眼。由于生态恶化,水位下降,多数已无水可取。

传说,昔时成吉思汗南征时,在这一区域驻屯雄师,一日,成吉思汗带着108只猎狗,在草原上围猎黄羊、狍子、狐狸。

正值天高气爽,晴空万里。人困马乏,猎狗焦渴难耐,成吉思汗心急如焚。急命武器巨匠尧勒达日玛,以最快的速率找到水源地,钻出108眼井,解了燃眉之急。

往后,百眼井得名“敖楞脑海音其日嘎”。这只是一种神奇的传说。据考证,成吉思汗第六次南征西夏时,数十万雄师在此屯集约一年之久,为保证戎马饮水需要,遂开凿了众多水井。

这一区域,在拉施特的《史集》以及《多桑蒙古史》、《蒙兀儿史记》、《元史译文补证》等史籍中,均有纪录。

《史集》中有两处提到“翁浑———答兰———忽都黑”一地,汉译为“翁浑的七十眼水井”,当为百眼井区域。

起辇谷在那里1227年,成吉思汗南征西夏时逝于军中。《元史》纪录,“太祖22年围西夏,闰五避暑于六盘山,六月西夏降,八月崩于萨里川哈剌图行宫,葬于起辇谷。

”那么“起辇谷”在那里?数百年来,几代学者都在试图解开这个千古之谜。美国豪富翁、自力探险家克拉维兹,去年特意从海内运来了能看到地下10米深处的先进仪器,立誓非要找到成吉思汗的陵墓不能。

2001年7月17日至21日,团结考古队在宾得尔山北面的乌格利格其贺里木发现了距地面11米处的一个重大的陵墓群。

据《蒙古秘史》纪录,宾得尔山曾经是成吉思汗祭祀、朝拜的地方,山上除了有蒙古400多个氏族的牌位外,另有用种种文字写成的碑文。

听说,成吉思汗父亲的遗体就埋葬在这里,因此,考古队以为,该墓穴群极有可能是一直没有找到的神秘的成吉思汗陵墓。

据悉,团结考古队在墓穴周围发现了一位76岁的老人。据老人讲,他们家很早就守卫在这个地方。蒙古科学院地理学研究所巴扎尔古勒博士以为,在乌格利格其贺里木发现的陵墓群应是匈奴大汗的,由于匈奴人有将大汗遗骨埋葬在10米深的地下的传统。

原苏联专家弗拉基米尔佐夫则以为,成吉思汗陵墓在一个极隐秘的地方,可能是在湖底。据鄂托克旗史办主任、《鄂托克旗志》主编仁钦先生和巴图吉日嘎先生多年的考证,鄂托克旗阿尔巴斯区域的地名,颇多与历史纪录相吻合———

“千里山”、“千里沟”与“起辇谷”。鄂托克旗西北部靠近黄河有一座山即千里山,山间有沟名千里沟。其名的蒙古语为“其额勒”,与“起辇”谐音,汉意为人迹罕至的高山深峡,即龙潭虎穴。

“起辇”、“千里”均从“其额勒”转译而来,史称起辇谷即今千里沟。起辇谷听说另有另一种注释:古代帝王所乘之车曰“辇”,天子所乘之车曰“龙辇”,皇后所乘之车曰“凤辇”。

传说成吉思汗灵车行到此地,深陷泥中,五部人马拉之不动。众将膜拜,向圣祖答应:日后必于此处择地建白屋祭祀。

随后大叫“起辇”,灵车果真启动。往后即将此谷名为“起辇谷”。潘照东曾数次穿越此山、此沟,“包特高西力”———“驼羔梁”。

在千里沟(起辇谷)西北数公里有一处谷地,依山傍水,是个风水宝地,名为包特高西力,汉意为“驼羔梁”、“有驼羔的草场”,相传是埋葬成吉思汗后杀驼羔处。

“宝拉陶勒亥”———成吉思汗坠马鞭之处。包特高西力东北约十公里有“宝拉陶勒亥”,汉意为“小山丘”。相传成吉思汗第六次南征西夏时,先攻占了控制黄河的战略要地阿尔巴斯山———阿尔布坦山。

当成吉思汗率雄师行至宝拉陶勒亥时,驻马高坡,纵情四顾,山青水秀,风景秀丽,陶醉之际手中的镂金银马鞭不觉坠地。

随从欲去捡起,成吉思汗挥手阻止,沉思良久,说“梅花幼鹿栖息之所,戴胜鸟儿孵化之乡,衰亡之朝中兴之地,鹤发吾翁安息之邦。

我看这个地方很美,死后就埋葬在这里吧。”“霍洛图山”———长陵。宝拉陶勒亥东侧有霍洛图山,即环行山,碗状山,相传即为《蒙古源流》中所说的祭祀成吉思汗的“长陵”所在。

在《史集》、《多桑蒙古史》、《蒙兀儿史记》、《元史译文补证》等主要的史籍中,都纪录了成吉思汗在“翁浑———答兰———忽都黑”(翁浑的七十眼井)地方做了噩梦,知道自己将不久于人世。

那么成吉思汗完全可能逝于鄂托克,为保证战争胜利,秘不发丧,而停灵于阿尔寨山顶之阴凉的石窟中,在灭西夏之后才“造长陵共仰呵护”。

根据传说,2500名工匠为成吉思汗打造了陵墓,为了让陵墓的详细位置成为千古之谜,工匠被400名士兵所有杀死,这些士兵在返回首都后也被整体正法。

他们的耳朵被割了下来,以证实他们全被杀死。因此,知道成吉思汗陵墓详细位置的人少之又少。成吉思汗的第三十四代孙、草原上的最后一位王爷(伊金霍洛旗札萨克郡王)、原内蒙古自治区政协副主席、年已75岁的历史学家忠义老先生以为,蒙昔人作为草原民族,没有肉身崇敬的传统,人去世了,执行土葬、水葬、天葬。

在成吉思汗陵中不能能保留他的遗体。《蒙古源流》说,成吉思汗逝世后,“于彼处建白屋八间,在阿拉坦山阴哈岱山阳之大鄂特克地方”。

这八座白色的蒙古包,称为“鄂尔多斯”,供奉成吉思汗的英灵和遗物。在漫长的历史岁月中,鄂尔多斯辗转迁徙,行遍万里草原,供人们瞻仰。

清朝初年,鄂尔多斯迁到伊克昭盟郡王旗。八白室所在地因此得名“伊金霍洛”,意为“圣主之陵园”。因蒙古族古代执行密葬,真正的陵墓尚未找到,现在的成吉思汗陵在内蒙古自治区鄂尔多斯市,是个衣冠冢。

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